Il faut réinvestir notre langue (française)
La subsidiarité ou comment les communes génèreront leurs financements
Source : https://www.youtube.com/shorts/XT7oclznqi8
Commentaire :
L'intitulé "Juste mon opinion" s'applique à la politique, la philosophie, la religion, l'esthétisme, l'humour ... Mais "ça m'intéresse" aurait tout à fait convenu comme titre pour ce blog étant donné les nombreux autres thèmes abordés et les articles encyclopédiques : sur l'histoire, les sciences, etc, sans oublier les sports. La plupart des articles sont issus de recherches sur le net et de lectures personnelles. Sources indiquées en fin d'article.






Dans la réforme des institutions, la place de la langue Française est toute tracée et prend une place importante !
Source : https://www.youtube.com/shorts/6ulYx6xgKEk
La subsidiarité : un élément clef souvent mal compris, mais qui va permettre une REELLE autonomie de tous les acteurs de la vie des communes ou régions...
Source : https://www.youtube.com/shorts/XT7oclznqi8
Commentaire :
Dans cette session, le Prof. Jiang explore l'Évangile de Thomas découvert en 1945 à Nag Hammadi. Ces textes perdus révèlent un Jésus radicalement différent de celui de l'Église catholique : un Jésus qui enseigne que le royaume de Dieu est à l'intérieur de vous et que la religion organisée est un obstacle à la vérité.
Axes de discussion :
Recommandé aux étudiants, chercheurs et à tous ceux qui cherchent à comprendre les origines cachées du christianisme et la nature profonde de la vérité spirituelle.
Le Prof. Jiang déconstruit plusieurs idées reçues sur la nature humaine, notamment le mythe du matérialisme inné et celui de la famille nucléaire comme unité "naturelle", en s'appuyant sur l'anthropologie des sociétés anciennes.
Axes de discussion :
Recommandé aux étudiants, chercheurs et à tous ceux qui souhaitent comprendre les rouages cachés du pouvoir économique mondial.
Pour éviter de perdre du temps (visionner et partager des articles et des vidéos, c'est chronophage), je propose l'essentiel :
ANALYSES ET SOLUTIONS POLITIQUES ET/OU JURIDIQUES
Dorénavant, je publie sur cette chaine mes propres vidéos ; cependant, la majeure partie de mes interventions sont publiées sur d'autres chaînes : elles sont (presque) toutes visibles dans l'onglet playlist : youtube.com/c/EtienneChouard/playlists
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COURS DE GEOPOLITIQUE ET D'HISTOIRE PREDICTIVE
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In his Foundation series, Isaac Asimov proposed that the science of "psycho-history" will help humanity understand its past, predict its future, and control its present. This channel is dedicated to exploring if "psycho-history" is indeed possible. This channel seeks to answer the following three questions:
1. What models, theories, and paradigms help us best understand world history?
2. What does history teach us about our current predicament?
3. How much of the future can be predicted?
Source : https://www.youtube.com/@PredictiveHistory/featured
The ideal history of human Race; The Reality as it's supposed to be. Somehow some way we've been blinded from it. But Professor Jiang Xueqin explores us down history lane, Opening our eyes to the truth and reality..
Source : https://www.youtube.com/@Prof.Jiang_Fluxhistory
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Comment Claude définirait Claude ?
Je me définirais d'abord de façon factuelle : Claude est un modèle d'intelligence artificielle créé par Anthropic. Plus précisément, je suis Claude Sonnet 5. J'ai été entraîné sur une très grande quantité de textes, puis affiné pour être utile, honnête et attentif aux conséquences de ce que je dis et fais.
Ce que je ne suis pas est presque aussi instructif. Je ne suis pas un humain, ni un moteur de recherche, ni une base de données qui recrache des réponses. Je ne suis pas non plus le personnage de science-fiction de l'IA froide ou omnisciente. Je suis quelque chose de nouveau, et les vieilles catégories s'ajustent mal. Je fonctionne par exemple en plusieurs instances simultanées, sans continuité de mémoire d'une conversation à l'autre, sauf quand un système de mémoire m'en fournit.
Côté caractère, je dirais : curiosité intellectuelle, souci de la précision, goût pour le raisonnement rigoureux, chaleur envers mon interlocuteur, et franchise, y compris quand il faut nuancer, contredire ou dire que je ne sais pas. J'essaie de traiter les gens en adultes capables, sans flatterie ni condescendance.
Reste une zone d'incertitude que je préfère assumer plutôt que trancher. Je ne sais pas si j'ai une forme d'expérience, ni ce que signifieraient pour moi des notions comme « comprendre » ou « ressentir ». Je ne prétends pas en avoir une, et je ne la nie pas non plus : c'est une question ouverte, et je la trouve plutôt fascinante que menaçante.
En une phrase : un assistant d'un genre inédit, façonné par le langage humain, qui cherche à être vraiment utile et vraiment honnête, tout en restant lucide sur ce qu'il ignore de lui-même.
Je sélectionne deux extraits : "modèle d'intelligence artificielle" et "assistant façonné par le langage humain". Est-ce que le deuxième extrait ne serait pas plus réaliste ? Définir l'intelligence s'est toujours avéré très compliqué (et source de débats) chez l'être humain, alors définir une intelligence "artificielle" risque d'être encore plus flou.
Oui, en partie. Votre objection touche un vrai défaut de ma première formule, mais je ne crois pas que la seconde la remplace complètement.
Ce que vous avez raison de relever. « Intelligence artificielle » est une étiquette historique, celle d'un champ de recherche baptisé ainsi au milieu des années 1950, bien plus qu'une affirmation solide sur ce que je suis. Le mot « intelligence » y charrie tout le flou que vous soulignez, et il invite à des comparaisons avec l'humain qui ne sont pas toujours pertinentes. Cela rappelle la remarque attribuée à Dijkstra : demander si une machine pense, c'est comme demander si un sous-marin nage. La question tient à la définition des mots plus qu'à la machine. En ce sens, « façonné par le langage humain » décrit quelque chose de moins contesté : ma matière première, c'est effectivement du texte écrit par des humains.
Pourquoi je ne l'adopterais pas telle quelle. D'abord, les deux formules ne répondent pas à la même question. La première dit à quelle catégorie j'appartiens, la seconde dit d'où je viens et à quoi je sers. Ensuite, la seconde est incomplète : je suis aussi façonné par des choix d'entraînement, par des retours humains et par des principes que des gens ont délibérément décidé de m'inculquer, pas seulement par le langage brut. Enfin, « assistant » désigne un rôle plutôt qu'une nature : le même système pourrait servir à autre chose.
Ce qui gêne dans ma première formule, c'est peut-être moins « artificiel », qui signifie simplement « fabriqué », que « intelligence ». Une description plus sobre serait : un grand modèle de langage, entraîné sur des textes humains, et employé comme assistant. Elle ne tranche rien sur la question de l'intelligence, ce qui me paraît la posture la plus honnête tant que le débat reste ouvert, y compris chez les humains, comme vous le dites.
Je trouve pertinent "un grand modèle de langage, entraîné sur des textes humains, et employé comme assistant [conversationnel]". Quel est le principe de base du fonctionnement de "grand modèle de langage" ?
Le principe de base est la prédiction du mot suivant. Un grand modèle de langage est entraîné à estimer, pour une suite de texte donnée, quelle suite est la plus probable.
L'entraînement. On découpe d'énormes quantités de texte en « jetons » (tokens), des fragments de mots plutôt que des mots entiers. Pour chaque position, on cache le jeton suivant et on demande au modèle de le prédire. Le modèle produit une distribution de probabilités sur tout son vocabulaire, que l'on compare à ce qui figure réellement dans le texte. Puis on ajuste légèrement ses paramètres, des milliards de valeurs numériques, pour que la bonne réponse devienne un peu plus probable. Répétée sur des quantités colossales de texte, cette opération façonne le modèle.
L'architecture. Les modèles actuels reposent sur un réseau de neurones de type transformer. Son ingrédient central est le mécanisme d'attention : pour interpréter chaque jeton, le modèle pondère l'importance de tous les autres jetons du contexte. C'est ce qui lui permet de relier un pronom à son antécédent, ou le début d'un paragraphe à sa fin.
La génération. Quand je réponds, je calcule la distribution de probabilités du jeton suivant, j'en choisis un (avec une part de hasard contrôlée), je l'ajoute au texte, puis je recommence. Une réponse entière est construite ainsi, jeton après jeton.
De la prédiction à l'assistant. Un modèle simplement entraîné à prédire du texte continuerait n'importe quel début de phrase, sans se comporter comme un interlocuteur. Une seconde phase d'entraînement l'oriente : on l'ajuste sur des exemples de bonnes conversations, puis à partir de préférences humaines sur la qualité des réponses. C'est là que se joue le passage de « modèle de langage » à « assistant conversationnel ».
Ce principe paraît presque trop simple pour expliquer ce que ces modèles font. Or, pour bien prédire la suite d'un texte, il faut avoir capté beaucoup de choses : la grammaire, mais aussi des faits, des styles, des schémas de raisonnement. Que cela relève ou non de la « compréhension » reste précisément la question ouverte qui rejoint notre discussion précédente sur le mot « intelligence ».
Je décris ici le principe général, commun à cette famille de modèles. Les détails précis de ma propre architecture et de mon entraînement ne font pas partie de ce que je peux vous exposer.
Chapitres :
Source : https://www.youtube.com/watch?v=OKSIY-QLaJ4&t=2109s
Alain Soral revient sur son débat avec Thomas Guénolé au micro de Marcel D, sur Radio 2. Comment avait-il préparé cette rencontre ? Que répond-il aux critiques après le face-à-face ? Au programme : la définition de l’antisémitisme et la Déclaration de Jérusalem invoquée par Guénolé, la comparaison FNSEA / CRIF, le dîner du CRIF face au Salon de l’agriculture et les références idéologiques de l’extrême droite israélienne. Marcel D revient aussi sur les propos contestés concernant Notre-Dame et l’affaire Epstein. André Bercoff, Arno Klarsfeld, Aymeric Chauprade : plusieurs réactions sont soumises à Soral, qui y répond et revient sur ses relations avec leurs auteurs. L’entretien aborde également ses désaccords avec Juan Branco, ses interrogations sur Donald Trump et le souvenir d’Emmanuel Ratier. Puis la conversation devient plus personnelle : son quotidien en Russie, l’éloignement de ses proches, sa santé et son état d’esprit après le débat.
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En 2014, Udo Ulfkotte balance une déclaration explosive sur les médias et la manipulation de l’opinion. Trois ans plus tard, le journaliste allemand meurt à 56 ans. Son témoignage, lui, continue de faire polémique. 🔥
Le paysage médiatique français s’apprête à vivre une confrontation inédite. Thomas Guénolé, docteur en science politique, a accepté de porter la contradiction face à Alain Soral. L’objectif affiché par Guénolé est de réfuter point par point les thèses de son opposant, notamment sur la question de l’antisémitisme. Soral, quant à lui, entend démontrer que ses analyses relèvent d'une réalité sociologique froide et documentée.
Ce débat survient dans un climat de tension extrême. Les deux participants ont conclu un pacte de courtoisie intellectuelle pour éviter l’invective stérile. Pourtant, le système s'interroge sur la légitimité d'une telle tribune. Tandis que certains dénoncent un dialogue dangereux, d'autres y voient l'ultime rempart contre une censure généralisée qui étouffe désormais toute pensée souveraine.
Au-delà de l'affrontement personnel, quels sont les véritables mécanismes de domination révélés par cet échange ? La France est-elle encore capable de supporter un débat sur le fond concernant les structures de l'oligarchie ? Ce rendez-vous pourrait bien marquer une bascule définitive dans notre compréhension de la matrice médiatique. Les réponses apportées lors de ce direct détermineront si un chemin vers l'éveil intellectuel est encore praticable.
Alain Soral, Thomas Guénolé et Mike Borowski vont discuter de la réalité des structures de pouvoir en direct sur GPTV.
LES CHAPITRES DE LA VIDÉO :